一、单选题
1.孔子说:“中人以上，可以语上(深奥学问)，中人以下，不可以语上也。”这表明了他的什么教育思想( )
A.因材施教 B.启发诱导 C.择优而教 D.有教无类
2.有一家父母得知其孩子在外面偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对孩子采取的态度是( )
A.认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。
B.认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯
D.认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居
3.蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是
A.孙子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
4.儒家思想创立并完善是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是( )
A.“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民”
B.“六经”：《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》
C.“三纲五常”
D.“有教无类”，“因材施教”
5.以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是( )
A.道家学派──老子、庄子 B.墨家学派──墨子、荀子
C.法家学派──韩非子 D.儒家学派──孔子、孟子
6.秦朝和西汉的主流思想分别是( )
A.儒家、墨家 B.道家、法家 C.法家、儒家 D.道家、儒家
7.儒家学说到了汉代在内容上被赋予了新的含义，即( )
A.君权神授 B.独尊儒术 C.人定胜天 D.实行“仁政”
8.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了( )
A.强调“君权神授” B.宣扬“天人合一”
C.实现“大一统” D.推行儒家的仁政思想
9.假如你是汉代的一名学生，若想进入全国高等学府接受教育，你应该去( )
A.长安、太学 B.洛阳、书院 C.南京、国子监 D.曲阜、孔庙
10. 儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，从根本上说，是因为( )
A.它是封建社会最进步的思想
B.历代都有信奉儒家思想的人做大官
C.它适应了加强君主专制统治的需要
D.它宣扬的仁政思想得到人民的拥护
11.促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有( )
①董仲舒新儒学的提出 ②汉武帝时从中央到地方设立太学和郡国学
③汉武帝正式规定“五经”，起用文学儒士参政
④当时国家政治、经济、军事发展的要求
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
12.以下是《宋史》中出现的人名：焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕……由此可见，宋人取名深受当时哪一思想的影响( )
A.佛学 B.道学 C.理学 D.法学
13.程朱理学和陆王心学的共同点有( )
①都强调宇宙万物的本原②都倡导加强道德修养
③都是唯心主义的思想④都科学地说明人的认识和实践的关系
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
14.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指( )。
A.天体运行法则 B.社会发展规律
C.封建道德规范 D.“天人感应”理论
15.下列思想家中提出“知行合一”学说的是( )
A.王阳明 B.程颢程颐 C.朱熹 D.陆九渊
16.程朱理学被官方化的原因是( )
A .理学大儒的传播
B.有利于统治者加强思想控制
C.有利于塑造中华民族的性格
D.是人们追求功名的敲门砖
17.儒家思想开始受到社会思潮的批判，始于( )
A.明朝后期 B.鸦片战争时期 C.维新运动时期 D.新变化运动时期
18. 下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张
A. 黄宗羲继承先秦儒家的民本思想
B. 顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知
C. 王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”
D. 三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学，行若猪狗”
19. 批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是( )
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
20.17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想,两者最主要的共同之处是
A.都批判君主专制统治 B.都提倡理性
C. 都提倡“经世致用” D.都要求*封建制度
21.李贽的“离经叛道”思想有( )
①“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”
②“阳为道学，行若猪狗”
③“天下为主君为客”
④“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”
A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③
22.明末清初思想家中，开一代朴实学风先河的是( )。
A.李贽 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.王夫之
23.明清之际三位进步思想家的思想实质是( )。
A.儒家思想在新的历史条件下的活跃 B.宋明理学的深化和发展
C.汉唐民本思想的悄然复兴 D.资产阶级民主思想的兴起
24.明清时期的唯物论思想家是( )。
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
25.黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是( )。
A.两人的阶级立场不同
B. 两人对社会发展规律认识不同
C.两人所处的社会历史阶段不同
D.儒家是主流思想而法家不是
26.明清时期出现反对君主专制*的进步思想的根本原因( )
A.知识分子具有忧国忧民思想
B.封建专制的残酷压迫
C.商品经济的发展
D.知识分子接受了资产阶级民主思想
二、双选题
1.春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，学派众多，出现了“百家争鸣”的局面。出现这种状况的原因有( )
A.社会大变革使思想界非常活跃
B.各国国君为富国强兵纷纷养士
C.“学在民间”局面被打破，贵族开始对教育垄断
D.科技生产迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义
2.下列观点言论属于道家学派的是( )。
A.提倡清静无为，知足寡欲
B.希望回到小国寡民的理想社会
C.强调用礼乐来规范人的行为，使人向善
D.主张性善论
3.和谐社会是人类美好的愿望和追求的目标。下列那些主张是有利于我们今天构建和谐社会的( )
A.孔子主张“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”
B.孟子主张“仁政”、“民贵君轻”
C.董仲舒的“三纲五常”
D.朱熹的“存天理，灭人欲”
4.战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行讨论，根据下列几段文字：“惟仁者能好人，能恶人。”、“人无有不善”、“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”。判断哪些学派的思想家参加了这次聚会()
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
5.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
A.中央集权的强化 B.统治者放松了对思想的控制
C.大一统局面的形成 D.儒家以外各学派的消亡
6.宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是
A.佛教 B.道家
C.法家 D.“经世致用” 的学说
7.明清之际进步思想家的主要思想主张不包括
A.主张“师夷制夷” B.主张“经世致用”
C.主张“工商皆本” D.主张“民主共和”
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单选题
1—5AABAB 6—10CACAC 11—15DCACA
16—20BADBA 21—26BBADCC
双选题
1、AB 2、AB 3、AB 4、AC 5、AC 6、AB 7、AD
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